Лига Защиты Гражданских Прав : Форум

...
«Как-то давно, в одном селении, родились на свет два брата близнеца. И хоть разница в рождении исчислялась минутами, но всю последующую жизнь первенец считал себя старшим, а значит и более умным. Когда братья подросли, случилось так, что в их доме остановился на ночлег один путник, проходящий через их селение. Он оказался человеком духовным и мудрым. В то время народ этого селенья воевал с соседним народом. Эта война принесла людям уже много горя. Но никто не знал, как избежать войны и смерти. И братья спросили совета у Мудреца.
Духовный человек, выслушав их, поведал простые истины о сущности жизни и смерти. Он рассказал им о том, что происходит в мире людей, о природе двойственности человека, что удерживает его в цепях невежества и как от них освободится. Он говорил о том, как найти истинный путь, спасти свою душу и прийти к тому, что лежит за гранью жизни и смерти. А напоследок сказал: «Стать свободным от смерти, можно лишь познав Истину. Истина — достояние внутреннего. Путь к Истине — достояние внешнего. И только пройдя этот Путь, вы познаете Истину и станете свободными от смерти». Но каждый из братьев понял по-своему слова Духовного человека. И каждый выбрал свой Путь, чтобы спасти свою душу.
Старший брат решил совершенствовать себя в духовных познаниях. Он ушёл из своего родного места, чтобы избежать участия в войне. Обошёл многие страны, где изучал религии местных народов и выбирал из них то, что считал лучшим, то, что быстрее приведёт его к обретению «достояния внутреннего». И, в конце концов, набрался самых разнообразных знаний и опыта, и так преуспел в своих стараниях, что посчитал себя человеком Просветленным, наделённым благоволением Избранного. При этом настолько в это уверовал сам, что многие также поверили ему и стали учиться у него.
А младший брат пошёл к людям и начал рассказывать им простые истины, которые услышал от мудрого человека. Одни прислушивались к его словам. Другие смеялись, полагая, что всё в этом мире решают правители, которые слушают советы богов. Но вскоре даже те, кто смеялся, стали прислушиваться, ведь слова юноши правдивы — в них была истина. И люди говорили ему, что не хотят войны, они не хотят никого убивать и не хотят умирать сами. Но как же им быть, ведь воевать-то заставляют их правители? На что юноша отвечал: «Если правители могут разрушать, но не могут созидать, то в чём их заслуга? Если они не в силах воскресить мёртвых, тогда как они могут обрекать живых на смерть? Отрезать ветку от дерева может любой человек, но присоединить её к дереву может только Мастер. А правитель — это всего лишь человек. И он также боится смерти, как любой из вас, поэтому и прячется за жизнями своих воинов, издавая указы. Но его указы исполняете вы. Правитель один, а вас — много. Он обманывает вас, говоря, что он силён, ибо сила та есть вы, исполняющие его волю, вопреки своей. Если люди сложат оружие, воевать будет некому. Сила горы не в камне, лежащем на вершине, а в её монолитности». И проникся народ мудростью той. Истина была услышана. И сложили люди оружие. Так в том месте, благодаря простому юноше, передавшему людям истинное слово Мудреца, прекратилась война и наступил мир. И много жизней спасла Истина, и многие обрели к ней Путь.
Но время течет быстро. Прошли земные годы братьев. Как родились они в один день, так и умерли. Благодаря неустанному рвению старший брат достиг таких высот в своём духовном совершенстве, что смог предстать перед самим Стражем, за которым возвышался мост Чинват. И дано ему было воочию лицезреть как его младший брат прошел через этот мост, и как сам Привратник распахнул перед ним Врата рая. И настолько увиденное поразило высокодуховного старшего брата, что все свои последующие девять реинкарнаций он твёрдо следовал по духовному пути младшего брата, сохраняя память об увиденном и повествуя об этом людям».

Источник (http://schambala.kiev.ua/forum/viewtopic.php?f=12&t=235)

Мудрая притча. Вот на таких произведениях надо учить детей. А не на тех учебниках, которые сейчас издают наши чиновники.

Один молодой человек пришёл к монаху и сказал, что Библия примитивна и многое другое.
Тот, не сказав ни слова, достал перстень и протянул ему со словами:
— Отнеси это кольцо к рыночным торговцам и посмотри, сможешь ли ты получить за него золотой.
И никто на всём рынке не предложил за кольцо больше одной серебряной монеты.
— А теперь, — сказал монах, — отнеси его к настоящему ювелиру и посмотри, сколько он за него заплатит.
И ювелир предложил за кольцо тысячу золотых. Молодой человек был поражён.
— Сейчас твои знания о Библии,—сказал Монах,—так же велики, как знания торговцев о ювелирных изделиях. Если ты хочешь оценить драгоценности, стань ювелиром.

А что до "сложить оружие" - так это только не в этом мире. Ёж без игл - всего лишь мышка, лёгкая добыча для любого хищника, ни один из которых не "проникнется мудростью", однозначно. Так что, в нашем несовершенном мире нужно иметь "иглы" и уметь грамотно ими пользоваться. Се ля ви.
Насреддин находился в кругу своих учеников, когда один из них спросил его о взаимосвязи этого мира с вещами, относящимися к другому измерению. Насреддин сказал:
— Ты должен понимать аллегории.
Ученик ответил:
— Покажи мне что-нибудь практически, например райское яблоко.
Насреддин поднял яблоко и дал этому человеку. Тот сказал:
— Но это яблоко наполовину гнилое, а небесное яблоко непременно было бы совершенным.
— Небесное яблоко действительно, должно быть совершенным, — ответил Насреддин, — но, учитывая твои нынешние способности вообще и способности судить о небесном яблоке в частности, а также то, что ты, как и все мы, находишься в этом обиталище разложения, можешь считать, что ты всё равно не увидел бы райское яблоко в ином виде.

Игорь (и другие участники), пожалуйста, не нужно полемики в этой теме.

Давайте здесь придерживаться хорошей американской пословицы: "Хвали своё, но не ругай чужого!"

Если есть мудрая притча, которую вы желаете поведать форумчанам, публикуйте её, пожалуйста здесь.

Сообщение о деяниях Суворова отделено в отдельную тему.

Игорь, а представь, что было бы, если бы донести информацию о вреде прививок до большинства населения Украины? - что бы стало с "правителем" в лице МОЗ и т.п.? :)

Мне кажется, смысл первой притчи полностью отражает то, чем занимается Лига и многие участники форума...

Ну, можно начать с размещения "истины" "Если люди сложат оружие, воевать будет некому" в теме о судах - может, кто-нибудь проникнется (желательно, конечно, чтобы ответчики).

А судьи разве не люди? ;)

Очень многие аспекты нашей нерадостной действительности на самом деле создаются такими же людьми как мы, только узурпировавшими немного власти, которая по Конституции всецело принадлежит народу Украины.

Проблема в том, что основная масса людей пока боится и слово сказать в защиту собственных интересов, и даже мало кто о них задумывается, так они задавлены системой.
Но "Сила горы не в камне, лежащем на вершине, а в её монолитности" (с)

Так что чем больше людей узнают правду, тем меньше шансов, что наши "камни на вершине горы" будут и дальше помыкать судьбами миллионов!

С уважением, Валера

ЗЫ Очень прошу всех уважать мировоззренческие предпочтения других и не устраивать "религиозных войн" на форуме.

Валера, а при чём здесь судьи?  ??? От судей разве требуется иметь собственное мнение о пользе-вреде прививок? Они должны судить справедливо - больше ничего.
Я же написал - "может, кто-нибудь проникнется (желательно, конечно, чтобы ответчики)"
Вот и давайте, вместо исков, ходить и убеждать ГорОНО и СЭС, я даже фразы нужные могу подсказать  ;)
Был у иудеев некий священник, человек смиренный и благочестивый; имя его было Илий; он был отцом двух сыновей; видя, что они ходят во зле, он не удерживал и не препятствовал, лучше же сказать - и удерживал и препятствовал, но делал это не со всем тщанием, наказания не налагал, а пытался только словесными вразумлениями отклонить их от нечестия, и постоянно говорил им такие слова: ("нет, дети мои, не делайте этого, нехороша молва, которую я слышу") (1 Цар. 2:24)

Одна мудрая история о  Георгие-Победоносце в конце статьи по адресу:http://ruskline.ru/analitika/2011/01/15/profilakticheskie_privivki_vopros_very/?_err=1295088656#comments

Интересно. Никогда эта известная история не представала в таком контексте. Кое-что несущественное добавлено, но ведь суть и сюжет не изменились. Здорово.

Всё, что касается прививок в этой статье правильно. В остальном же полная чушь, в особенности относительно язычества. Безграмотность автора в этом вопросе просто убивает... печально.

Ученики решили проверить,на сколько мудр их Учитель…
Они поймали бабочку,спрятали её в ладошку и подошли к нему с вопросом : Учитель,живая ,или мёртвая бабочка в моих ладонях,спросил ученик,а заранее они договорились,что если Учитель скажет,что бабочка мертва,то они просто выпустят её на ружу,а если скажет,что жива,то незаметно сомкнут ладони и бабочка окажется мёртвой…
Мудрый Учитель ответил :ВСЁ В ВАШИХ РУКАХ…..

Помни о хорошем

Помни о хорошем Однажды два друга поспорили, и один из них дал пощёчину другому. Последний, чувствуя боль, но ничего не говоря, написал на песке: "Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощёчину".
Они продолжали идти, и нашли оазис, в источнике которого решили искупаться. Тот, который получил пощёчину, стал тонуть, но друг его спас.

Когда он пришёл в себя, написал на камне: «Сегодня мой самый лучший друг спас мне жизнь».
Тот, кто дал пощёчину и который спас жизнь своему другу спросил его:
— Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь ты пишешь на камне. Почему?
Друг ответил:
— Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы ветры могли стереть это. Но когда кто-либо делает что-либо хорошее, мы должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог бы это стереть.
http://peunova.ru/

Притча об обидах

 
Ученик попросил учителя:
- Ты такой мудрый. Ты всегда в хорошем настроении, никогда не злишься. Помоги и мне быть таким. Учитель согласился и попросил ученика принести картофель и прозрачный пакет.
- Если ты на кого-нибудь разозлишься и затаишь обиду, – сказал учитель, – то возьми картофель. Напиши на нем имя человека, с которым произошёл конфликт, и положи этот картофель в пакет.
- И это всё? – недоумённо спросил ученик.
- Нет, – ответил учитель. – Ты должен всегда этот пакет носить с собой. И каждый раз, когда на кого-нибудь обидишься, добавлять в него картофель. Ученик согласился.
Прошло какое-то время. Пакет ученика пополнился картофелинами и стал достаточно тяжёлым. Его очень неудобно было всегда носить с собой. К тому же тот картофель, что он положил в самом начале, стал портиться. Он покрылся скользким гадким налётом, некоторый пророс, некоторый зацвёл и стал издавать резкий неприятный запах.
Ученик пришёл к учителю и сказал:
– Это уже невозможно носить с собой. Во-первых пакет слишком тяжёлый, а во-вторых картофель испортился. Предложи что-нибудь другое.
Но учитель ответил:
– То же самое происходит и у тебя в душе. Просто ты это сразу не замечаешь. Поступки превращаются в привычки, привычки – в характер, который рождает зловонные пороки. Я дал тебе возможность понаблюдать весь этот процесс со стороны. Каждый раз, когда ты решишь обидеться или, наоборот, обидеть кого-то, подумай, нужен ли тебе этот груз.

Выбор

 Один человек совершил преступление. Его поймали и привели на суд к королю. За его деяние полагалась смертная казнь, но король предложил ему самому выбрать свою судьбу: либо быть повешенным, либо попасть за большую, чёрную, страшную стальную дверь. Преступник подумал и выбрал виселицу. Когда на шею ему накинули петлю, он вдруг сказал:
 — Мне стало любопытно: что там, за той дверью?
 Король рассмеялся:
 — Да вот, понимаешь ли, забавная штука получается. Я всем предлагаю этот выбор — и все выбирают виселицу.
 — А за дверью-то что? — допытывается преступник. — Я всё равно уже никому не скажу, — добавил он, указывая на петлю.
 Помолчав, король ответил:
 — Там свобода. Но люди так боятся неизвестности, что предпочитают ей верёвку.

ТРИ СИТА СОКРАТА

Один человек спросил у Сократа:
 — Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?
 — Подожди, — остановил его Сократ, — просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.
 — Три сита?
 — Прежде чем что-нибудь говорить, нужно это трижды просеять. Сначала через сито правды. Ты уверен, что это правда?
 — Нет, я просто слышал это.
 — Значит, ты не знаешь, это правда или нет. Тогда просеем через второе сито — сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?
 — Нет, напротив.
 — Значит, — продолжал Сократ, — ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен в том, что это правда. Попробуем третье сито — сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?
 — Нет, в этом нет необходимости.
 — Итак, — заключил Сократ, — в том, что ты хочешь сказать, нет ни правды, ни доброты, ни пользы. Зачем тогда говорить?

очень интересные вещи здесь изложены. есть что полезного подчеркнуть для своей жизни! благодарю!

вообще собираю притчи. Очень нравятся и заставляют думать