Да простит меня уважаемый модератор и сторожилы за своеобразность и подачу материала, но, наверное, все одно лучше, чем тема будет простаивать.

Маленькая сутулая женщина под пятьдесят с нездоровым цветом лица вышла к кафедре и негромко сказала: «Началось все с того, что я чуть не умерла от лейкемии».
Аудитория замерла, будто оцепенев от ужаса, – и на протяжении всего ее рассказа слушатели не проронили ни звука, хотя в зале сидели матерые, видавшие виды онкологи одной из крупнейших больниц страны – госпиталя Джонса Хопкинса. Казалось бы, их трудно чем-то пронять, да и настроены они были скептически.

…Название семинара и впрямь располагало если не к шуткам, то к недоумению: «Исследование псилоцибиновой терапии в лечении тревожности у раковых больных». Ведущий показывал таблицы и рассказывал, как отправлял в психоделические трипы людей, которые находились на четвертой стадии рака.

Глава группы, профессор-фармаколог Роланд Гриффитс, мой гостеприимный проводник в мире психоделики, объяснил мне: «Нам очень нужно убедить онкологов, что все, чем мы занимаемся, – это не ерунда; тогда есть надежда, что они начнут направлять пациентов в наши исследования».

В этом смысле выступление Лори, которое Гриффитс приберег напоследок, имело особую силу: было ясно, что она совершенно из их среды, материалист, врач, коллега. По крайней мере, была еще в 2006 году: врачом-анестезиологом и энергичной, здоровой жительницей Балтимора, матерью трех девочек, когда однажды увидела у себя на ноге большущую гематому на месте пустякового ушиба. В больнице выяснилось, что у нее почти нет тромбоцитов – да и остальные клетки крови своим числом говорили о раке костного мозга: острой лейкемии.

Лори стала постоянным жителем палат пятого этажа того самого здания, где мы пять лет спустя слушали ее выступление и где она работала до болезни. Она видела через стеклянную стену своей палаты большой атриум внизу, где сновали ее бывшие коллеги. Лори проходила один за другим сеансы химиотерапии. Дела шли все хуже; ей полностью уничтожили костный мозг, потом – пересадка, потом – острое отторжение.

Бесконечные биопсии, жизнь без иммунитета, бактериальные и грибковые инфекции, мучительная тошнота, постоянная острая боль, кислородный баллон, кресло-каталка. И самый страшный для анестезиолога опыт: интубация вживую, когда она сначала была в полном сознании – коллега просто попросил ее открыть рот пошире. Теряя сознание, Лори опытным ухом слушала писк монитора и понимала, что вряд ли очнется.

Лори повезло; она не просто очнулась: пересаженный ей костный мозг прижился, и она пошла на поправку. Ее тело постепенно училось жить вне больницы – тело, но не душа. Каковы шансы у человека, который прошел через такие испытания, потерял профессию, стал обузой для семьи, снова научиться жить нормальной жизнью?

Лори прочитала объявление об исследовании Гриффитса, записалась в участники («меня никогда не интересовали наркотики в колледже в семидесятые, но тут речь явно шла о чем-то другом: солидном научном исследовании, безопасном, продуманном»), прошла четыре недели психологической подготовки и получила высокую дозу псилоцибина в той самой комнате без окон и с белым мягким диваном.
Сессия, которая длилась полдня, была, по словам Лори, самым значительным событием в ее жизни.

«Вещество начало действовать, и вдруг будто рухнула стена, которой я себя окружила за эти годы. Я начала плакать – так, как не плакала никогда в жизни; слезы лились нескончаемым потоком, с какой-то невероятной физической интенсивностью. Я смотрела на себя со стороны, пытаясь делать объективные наблюдения. Я поняла, что это огромный прорыв: все эти годы я не могла горевать о том, что со мной случилось, – я просто выживала».

Все, что случилось с ней дальше, можно просто слушать, а можно разложить по полочкам, как это делают ученые, наблюдающие за испытуемыми. Первым, кстати, это сделал педантичный американский психолог Джеймс Уильям в начале ХХ века. Что еще может ученый, если у него нет ни томографа, ни знаний о нейротрансмиттерах? Он просто опрашивал бесконечное количество мистиков – и выявлял общие признаки.

Оказалось, несмотря на всю неописуемость и мимолетность, измененные состояния сознания всегда включают четкий набор ощущений:

1. эмпатия – чувство глубинной связи с другими людьми, сопричастности, единства.

2. всеохватная любовь, исходящая из всех точек вселенной.

3. единение с миром, осознание себя как части мира и всех элементов мира как части себя.

4. выход за пределы личности – и ощущение нахождения в реальности иного уровня, не менее реальной, чем повседневная; здесь же: ощущение вечности и понимание, что время – условная, несуществующая категория.

5. обостренное чувство красоты.

У Лори все шло ровно по этому плану. Вещество набирало силу, и Лори двигалась от ступени к ступени, сообщая гиду свои наблюдения. Сначала пришла эмпатия: сверхъестественная способность осознать и ощутить во всей полноте чувства других людей. «Я плакала о том, что испытывали мои дети, фактически жившие без матери; мои родители, ухаживавшие за мной; я ощутила их чувства с небывалой реалистичностью, будто свои».

Затем Лори испытала сильнейшее переживание, связанное с отцом: «Он был не очень хорошим отцом, когда я была ребенком: очень агрессивным, почти жестоким. Я думаю, что он не мог найти себя, в его жизни было очень много зла. С годами отец сильно преобразился, и когда родились мои дети, он смог стать потрясающим дедом.

Во время сессии я смогла полностью ощутить, насколько он был незрелым, как ему было страшно и тяжело, когда он был молодым отцом. И я сделала удивительную вещь: я будто перенесла его заботу о внуках на себя, на Лори-ребенка, и смогла ощутить всю полноту его любви и заботы». В норме это заняло бы годы психотерапии, но тут произошло за несколько часов.

Эмпатия, сопричастность всему живому переходит и на неживое – и естественно перетекает в следующее ощущение, о котором говорит Лори: «Вселенная – это я, и я – это вселенная; горы кажутся мне складками моей собственной кожи, жизненные соки деревьев – моей кровью». Лори ела виноград, который всегда стоит на столе около дивана в псилоцибиновой комнате (это традиция из шестидесятых), – и ощущала, что ест солнечный свет и минералы почвы, на которой рос виноград.
Смотрела на розу (тоже традиция) – и ей раскрывался глубинный смысл строения цветка. Эти традиционные элементы психоделического эксперимента – реквизит, который служит, как показали тысячи опытов, надежным триггером, катализатором для чувства сопричастности природе, глубоко прошитого в нашем сознании. Став оборудованием научной лаборатории, эти предметы стали частью традиции, почти религиозной, получились такие странные облатки для нейробиологов.

Следующие шаги в изменении сознания особенно важны для раковых больных – именно из-за них ученые так много проводят опытов с онкологическими пациентами. «Я почувствовала, что смерть совершенно не может быть страшна, потому что мир полностью состоит из красоты и любви», – говорит Лори.
Это совсем не похоже на опиатную эйфорию; в особенности потому, что знание, приобретенное во время психоделического трипа, остается с человеком и после. Человек получает опыт выхода за пределы привычной личности; все описывают это как столкновение с действительностью, не менее настоящей, чем повседневная, с реальностью, в которой смерть – не более чем условность.

Для ракового больного – это особенный опыт. «Раковый больной – это пленник сверхузкого, стиснутого «Я», это как на войне. Ты постоянно говоришь себе: не делай того, не делай этого, не ешь то, не ешь се, не спи, сейчас ты заболеешь еще вот этим или тем. Этот набор страхов и устремлений и есть твоя личность», – говорит Лори и объясняет, что до сессии она не осознавала этих оков, просто жила в них.

«Я плакала и плакала, но в какой-то момент решила посмотреть на себя со стороны. Я сказала себе: замечательно! Как же хорошо, что я плачу, что я снова могу испытывать эти чувства. И тут что-то переключилось: я ясно увидела со стороны свое ”Я”. Это был будто крошечный человечек, который бегал по этажам и коридорам, маниакально озабоченный своими мелкими нуждами. Я смотрела на себя со стороны и ощущала, что это напрасная трата сил и времени, что я – гораздо больше, чем этот человечек».

С момента сессии Лори сумела, как говорят психиатры, интегрировать этот образ в свою личность. Она часто медитирует и слушает музыку, которую слушала во время сессии, – эти методы позволяют ей снова видеть свое паническое «Я» со стороны и не подчиняться его приказам. Лори сделала несколько шагов, которые круто поменяли ее жизнь. Она прервала несчастливый брак и купила новый дом, переехала туда с девочками и сказала им: «Так, все, больше я не умираю. У вас есть мать – и давайте начнем жить заново».

При этом она, как и остальные добровольцы балтиморского проекта, не ищет повторения опыта с псилоцибином: «Это нужно прожить и переработать, тут слишком много всего». Прививка осторожности, которую получило общество в отношении к психоделикам, только способствует научной чистоте эксперимента.

Фрагмент статьи отсюда: http://www.snob.ru/magazine/entry/36362

Информация для тех, кто хочет разобраться что представляет собой человек, почему мы болеем стареем и умираем. Какова роль человека в эволюционном процессе. Для тех, кому надоело бороться с трудностями и кто просто решил найти способ жить.
Автор материалов - Александр Васильевич Клюев. Он долгое время работал судебно-медицинским экспертом в отделе крупных авиационных катастроф. Сейчас возглавляет отдел по анализу состоянии и действий экипажа в экстремальных ситуациях (сейчас у всех на слуху слова: «чёрные ящики» и «человеческий фактор» — это и есть поле его работы). Как я понимаю катастрофа - это своеобразный аналог быстропротекающей болезни. Причины возникновения и исход, в сравнении с телесной болезнью, одини и те же, только скорость протекания процессов разная.
Клюев является автором книг: Сознательная эволюция человека; Пора перестать умирать; Человек. Неизвестное об известном и мн. др.
http://www.kluev.ru/
Лично мне книги его воспринялись тяжеловато, а вот записи с его семинаров совсем другое дело. В живую, для меня автор раскрылся совсем в другом свете. http://www.kluev.ru/audio.html
 

Первой должна прийти любовь, а за ней мораль. Обратное мучительно. (Альбер Камю)
Сострадание - основа всей морали. (Артур Шопенгауэр)

Общество состоит из людей, из нас т.е. Мораль должна взростать на любви. Бог есть любовь. Вот и вся связка. Осталось разобраться с понятием любви. И наладить связь с Творцом. Ну и логика подсказывает: потеряли связь с творцом - получили развал мира. Творец же энергией мир наполняет. Утеряли канал обмена энергией - получили развал. Все довольно несложно. Ведь сейчас не только медицина разваливается. Кризис системный, все сферы жизни разваливаются. Так что дорогие собратья по обществу, все равно все ниточки к нам самим тянутся.

На мой взгляд, в материале идет только чистая констатация фактов о том, что биохимические и хирургические методы устранения проблем в организме становятся малорезультативными и даже усиливают разрушение. И это действительно так. Потому как причина заболеваний не в физическом теле, а других слоях человеческого сущности. И пока не будет проводиться работа с коренными причинами проблем, то последствия (разрушение) будет нарастать. Все приведенные факты, только лишний раз подтверждают, что эффективность прививок (т.е. воздействия на биохимическую систему организма) в наше время перестанет быть полезной. А следовательно ВОЗ сама дает повод задуматься, что сейчас нет особого смысла рассчитывать только на эти способы, даже помня о тех как бы положительных результатах, которые давали эти методы некоторое время назад.

Да, вы правы, Flare. Цель моих постов - создать недоумение, смущуние. Выбить из привычных рамок понимания мира, ощутить себя по-иному. Потому как, эти состояния дают шанс начать поиск, взглянуть немного отстраненно на свои, ставшие привычными, рамки и ограничения. А если дать человеку готовую, чужую мудрость, то он будет привыкать быть потребителем. Не состоится как самостоятельный творец, исследователь, а будет, привычно страдая, продолжать ждать подачек. А ведь онкология - это крайняя форма потребительства и нашей внутренней зажатости, нереализованности. И человеческая популяция, для планеты, во многом стала уже такими же раковыми клетками. Поэтому, ответы ваши мне действительно не очень важны. Мне важны ваши состояния поиска ответа. Только в движении мы реально меняемся.

Я так полагаю, что рекламма - это когда продвигают с целью продать, чтобы потом быть потребленным. Я же просто поделился информацией. Все ссылки на информацию со свободным доступом, дающую людям возможность на шанс расширить свое мировосприятие, перестать зависеть от потребительства.
И к тому же, правильно будет "Школа Дурака". Наш Дурак всегда с большой буквы, потому что: "дурак с маленькой буквы – тупиковая ветвь эволюции".
За столь познее предупреждение спасибо.Тему в таком русле больше развивать не буду. Того что есть - уже достаточно.
Да, действительно, этот разговор формально для той темы. Но как же они неразрывны, на мой взгляд, тема "онкологии" и тема "О здоровье, иммунитете и смысле жизни». Поэтому пусть все остается на усмотрение модератора.
А конструктив, Виктор, как раз в том, что вам не понравилось в Школе. И если озвучили свою оценку, может будет честным ее хоть как то обосновать.

Всего лишь делюсь своим мироощущением

Для того мы здесь и общаемся, делимся своими мироощущениями, чтобы каждый из нас стал шире, больше, глубже. Чтобы мы обогатились друг другом, слились в один прекрасный огранизм, части которого смогут ощутить себя единством.
А значимость свою не стоит принижать. Мы же с вами, его дети "по образу и подобию..."  Так что от ваших состояний, судьба целого мира зависит. Не забывайте, что в вашем организме около сотни миллиардов клеток наделенных сознанием.
И не бойтесь пустить мне немножко крови обсуждая важные вещи, для меня ведь в боли тоже божественная любовь присутствует.

Мне тоже. У нас в Школе есть такой афоризм: "Истина заключена в её отсутствии" (http://www.shkola-duraka.com.ua/lawbook) Так что поздравляю, мы с вами на одном пути

В том то и дело! О чем я тут и распинаюсь! Отец то любящий, и боль - это не только прывычное нам понятие, связанное со страданием, это тоже одна из форм проявления любви, которую умом понять сложно, и которой мы часто сопротивляемся. Человек - это духовное существо с физическим опытом, а боль один из универсальных и самодостаточных механизмов гармонизации жизни. И жизнь это доказывает на каждом шагу, причем всем нам. И чтобы не быть голословным, дарю ссылочку на запись с очного занятия нашей школы. http://www.youtube.com/watch?v=mua0J6SWSKg&feature=player_embedded#!
Конечно, хождение по битому стеклу это не простые шаги, этим небольшим шагам предшествовала глубокая работа с собой. И это не бахвальство, это иллюстрация того, что мир к нам дружественен, что он любящий.
Страдание от взаимодействия с миром мы создаем себе сами. Так давайте же меняться, делать себя наполненными разносторонними проявлениями жизни, а не молиться на смерть.
Кому интересно, знакомимся со Школой. http://shkoladuraka.rpod.ru/165308.html

Исцелял для того, что бы хоть как то смотивировать погрязший в материальности народ на расширение своего мировозрения о духовности. И как вы помните, только один из десяти исцеленных вернулся поблагодарить его за исцеление. Остальные просто потребительски отнеслись к произошедшему. И какой смысл был задавать им вопросы, суть которых все равно никто бы не понял? Даже сейчас, когда я его задал уже два раза, разве вы сделали попытку поискать ответ на него? И это в наше то время, когда доступ к информации и восприятие у нас шире, чем две тысячи лет тому назад.

Прошу прошения, Лилия, за некий плагиат в ответе, но мне кажется, что вы все же пытаетесь упростить. Вы не ответили полностью на свой же вопрос про "что такое боль". А только привели некоторые из ее характеристик. Вы разве не сталкивались, например, с блуждающими болями. Блуждающая боль возникает без физиологических повреждений тела и свободно мигрирует по разным его участкам. Или же фантомные боли - боли в несуществующих (удаленных) физически участках тела. Чем пояснить такие случаи?
Здесь вы правы. Боль выполняет сигнальную функцию. Но это не единственное, что заложил творец в этот механизм. И сложности более целостного восприятия боли, происходят наверное, от нашего поверхностного понимания устройства человека. Даже обычным восприятием, можно отследить как минимум три составляющие человека: физическую (материальную), интеллектуально-мыслительную (ментальную), эмоциональныю (витальную). Эти системы неразрывны между собой. И как минимум, механизм боли, работает сразу через все эти системы человека. А мы, в попытках упростить, пытаемся все объяснить только с матеральной точки зрения. Вот поэтому и видна всего лишь одна из граней удивительного, божественного механизма боли.
Да, все верно. Конечно же Господь лично не дает людям болезни. Он только и умеет, что любить.  Но он создал такое пространство, где возможна боль. И значит он ее создатель. Но даже через механизм боли он умудряется дарить любовь. А мы, в силу ограниченного восприятия и понимания любви, считаем, что боль не может быть любовью, не может быть созидающей. Мы отделили боль от Бога и приписали ей разрушение, страдание.
Для более глубокого исследования механизма боли, предлагаю раскрыть ваше понимание понятия "порок" и "грех". Вот, скажем мы например человеку, ты болеешь потому что совершил грех. И что, разве многим понятно будет от этих слов, что именно нужно изменить? Так, что проясните пожалуйста свое понимание греха.

Ну и самое интересное. На мой вопрос то, так никто и не решился ответить?!
Давайте повторюсь. Зачем мы вообще пытаемся излечиться? Что нами движет в попытках расправиться с болезнью?
Этот вопрос требует провести некоторое внутреннее исследование себя самого.
И что, никому не интересно себя поисследовать?

Жаль, что вы меня не слышите. В каждом своем посте я говорю о неких действиях. Да, эти действия непривычны для человеческой логики. Это уже из разряда божественной диалектики. Если переложить озвученную мной информацию на язык ваших примеров, то получается, что я предлагаю пройти стену насквозь, не затрудняясь ее плотностью. Конечно же, это не укладывается в обычную человеческую логику. Ну так давайте, хотя бы не отрицать возможностей нашего творца. Неужели он такой ограниченный, что бы дать нам всего три варианта (ждать, проломить, обойти) взаимодействия с ситуацией.
Ну а то, что мы делаем выбор сами - свой привычно узкий выбор, в этом вы конечно правы.

Поясните, какой урок помогает усвоить боль.

А что такое болезнь? Как вы понимаете, что больны? И разве намеренное голодание - это не искусственно созданные нарушения, чтобы вызвать легкую форму боли в организме? Если это так - то почему боль от голодания лечит, а боль от болезни личить не может? Исцеляет любая боль. которой мы открыты. Только боль при болезни вы специально не создаете, а ее заботливо создает Бог, через заложенные им законы взаимодействия пространства, материи и энергии. И боль эта призвана нас исцелять. Автоматически исцелять. Болезнь - это универсальный инструмент исцеления от творца. Его инструмент гениален, как и все остальное сотворенное им. Чтобы исцелиться - нам ничего не нужно знать. Не нужно никаких лекарств. Достаточно ощущать возникшую боль. И все. Так же, как вы это пытаетесь делать при голодании.

Ну а кто еще, по вашему, мог ее сотворить? Творец сотворил все. На то он и творец. Он сотворил пространство, материю, наполнил это все энергией и установил закон, по которому все взаимодействует. То, что мы называем болезнью или болью - всего лишь частный случай таких взаимодействий.

Но зачем мы выбираете делать из этого не жизнь? Зачем? Что заставляет нас?
Болезнь, если сказать иначе - это жизнь со своими особенными ощущениями. Зачем навешивать на эти ощущения понятие болезни (не жизни). Достаточно их проживать, так же открыто, как прикосновение ребенка.

И попадет, например, в автомобильную катастрофу и погибнет сразу и быстро.
И я, кстати, не выдумываю. По соседству со мной, этажем ниже, семья живет, или жила. Те кто от болезней в ЗОЖ сбежали, те все уже умерли. Два раза в аварию попадали, но чудом оставались живы, а на третий погибли. А единственный пьющий член их семьи, теперь один живой остался. И я уверен это не единственный пример. Я конечно утрирую, приводя этот реальный пример, но совсем немного. Он очень характерный.
И только недавно я встретил у одного мудрого человека афоризм. "Обидно умирать здоровым". Поглядел на семью своих соседей и понял про что в нем говорится.

Эх, Лена, Лена. Я вам про жизнь: "А по чему бы честно не пожить в тех состояниях", а вы мне про смерть:" ... так ложись и помирай".
Лена, скажите, только честно. Вы когда последний раз болели? И что, в болезни совсем нет жизни? Вы же, ведь что-то ощущаете, когда болеете? Мы вообще как можем определить, живем мы или нет? По ощущениям нашего тела. С чего вы взяли, что Бог хочет, что бы вы помирали? Может он хочет, чтобы вы ощутили? Болезнь - это жизнь со своими особенными ощущениями. Зачем навешивать на них понятие болезни. Достаточно их проживать, так же открыто, как прикосновение ребенка.

Ну и для всех. Вопрос вообще-то был: "Вопрос вот в чем. Зачем мы вообще пытаемся излечиться? Что нами движет в попытках расправиться с болезнью?"